【漾新聞記者陳雯萍／高雄報導】收藏40到60年代客家食用陶瓷，如碗、盤、花瓶、筷子桶，高雄地區客家界人稱「吳老師」的吳聲淼，2023元旦假期，從1/2日起，將在高雄市三民區同盟二路215號的高雄市新客家文化園區地下展場展出「尋硘」展，33件收藏作品，反映出二戰後客家的發展脈絡，與簡約樸實的客家硬骨氣精神，用文物展品來述說族群發展的歷史脈絡故事，生動有趣！
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學，元旦假期第二天開始展出。（記者陳雯萍攝）
出生新竹關西，從小被要求在家中必須說客家話，也養成吳聲淼對客家的認同，與對客家文化的好奇與興趣！
圖／出生新竹關西，吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。（記者陳雯萍攝）
國小的時候，父親買的一個客家陶瓶，以及高中時候，媽媽送給他含有原民文化圖騰的陶杯，讓他對陶瓷器皿符號與族群文化之間，有了更多的想像。年輕時，曾多次接觸陶瓷創作，甚至帶著孩子們到蛇窯彩繪DIY創作。
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。（記者陳雯萍攝）
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。圖為五菜一湯的梅花餐。（記者陳雯萍攝）
民國80年代，組成社團，即透過民間力量分享與傳承客家文化，行政院南部服務中心客家組成立，吳聲淼以在民間推動客家文化的專業與用心，被延攬進入，當時，研究推廣客家文化的足跡，更遍及南部8縣市。後來，高雄市客家事務委員會成立，吳聲淼進入服務，也成為推動客家文化的重要一員。
圖／吳聲淼從私人社團到公部門，推動客家文化不遺餘力！（記者陳雯萍攝）
從私人社團到公部門，一生推動客家文化將近30年，從沒有客語認證時代的自創(編)教材，寫客語詩、歌(詞)，甚至小說，吳聲淼也擠身南部客家文學的行列！近年來，著手收藏客家文物，更集結客家長輩遺留、同學與自己搜購典藏的文物，在2022年底即將退休之際，著手「尋硘展」的策展，除了做一個完美的結束，也希望好東西與好朋友分享！
圖／吳聲淼編寫出版的客家教材、小說、詩、歌。（記者陳雯萍攝）
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。（記者陳雯萍攝）
戰後簡樸的台灣，五菜一湯的「梅花餐」興起，現場展出的文物中，碗內的魚、龍蝦圖案，吳聲淼說，也映照出那個年代物資缺乏，客家親族透過食用器皿彩繪的圖案，對美食豐收的想像，以及希望生活能越來越好的期望。
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。圖為五菜一湯梅花餐盤所展現的符號意象。（記者陳雯萍攝）
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。圖為五菜一湯梅花餐盤所展現的符號意象，人民期求豐衣足食。（記者陳雯萍攝）
另一桌展出的碗盤，有魚、蝦、山水、水果、松鶴的圖案，則是隱藏一種文化符號圖騰的寓意，如松鶴代表長壽，柿子，代表「事事如意」。此外，這些食用器具的彩繪圖案，也看出早期台灣社會對生活美學的一種表現形式。
在展櫃中，也展出難得一見的三個龍蝦小碟子，碟中文案寫著「高雄記得飲食店」，電話號碼為5個號碼「56624」，相較現在的7碼與8碼，也看出那個年代與眾不同的表現形式，是相當珍貴的文物。
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。圖為五個電話號碼的蝦碟。（記者陳雯萍攝）
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。圖為五個電話號碼的蝦碟。（記者陳雯萍攝）
第三排左右碟子內的鯨魚圖案，以鯨魚涵意象徵「金玉滿堂」，相較現代物資一點也不匱乏的設計風格，也形成相當有趣的對比。
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。鯨魚圖案，以鯨魚涵意象徵「金玉滿堂」。（記者陳雯萍攝）
另一個展櫃中，則展出四個俗稱「客(家)人碗(台語)」的陶碗，其差別，是在碗的腰身有摺碟痕的「摺腰」，在過去台灣社會，幾乎只有客家人才會製作與使用。而其碗內與碗外的彩繪圖案，以青花釉色為主，相當的簡約與樸實，對比置中的「八角碗」，鮮艷多元的色彩，也看出當時台灣富有家庭的奢華。
圖／俗稱「客(家)人碗(台語)」的陶碗，其差別，是在碗的腰身有摺碟痕的「摺腰」。中為八角碗，為閩南人食用的碗，造型、色澤、鮮艷度都不同。（記者陳雯萍攝）
圖／俗稱「客(家)人碗(台語)」的陶碗，其差別，是在碗的腰身有摺碟痕的「摺腰」。中為八角碗，為閩南人食用的碗，造型、色澤、鮮艷度都不同。（記者陳雯萍攝）
另一個展櫃中的青花釉盤子，簡單的線條，隱隱約約呈現出的日本富士山，也道出了日本殖民時代的台灣，食用器皿圖案，所反映出日本統治台灣時代，對台灣人民生活造成影響的歷史脈絡。
圖／日本富士山的碟子，呈現出日本殖民台灣的歷史脈絡。（記者陳雯萍攝）
另一個展櫃中展出的「菜公豐谷宮」碗，也呈現當時真實的台灣的客家人生活文化，吳聲淼說，左營菜公路當年是高雄市區客家人聚集的聚落，菜公路的豐穀宮，也是客家人精神所繫之所在。
圖／「菜公豐谷宮」碗與吳聲淼所寫「菜公之歌」的有趣故事。（記者陳雯萍攝）
吳聲淼也說出一段有趣的故事，是他曾寫過一首客家人的歌「菜公之歌」，歌詞中就寫出「菜公路豐穀宮」，客家歌完成之後，後來他在網路上看到這個「菜公豐谷宮」碗，於是二話不說就買下它，這樣的巧合，讓他至今仍念念不忘！
圖／「菜公豐谷宮」碗與吳聲淼所寫「菜公之歌」的有趣故事。（記者陳雯萍攝）
寫客家歌，也寫客家現代詩，現場也展出吳聲淼的客家現代詩「碗公」。他說，「碗公」的由來，是在紀錄新客家文化園區主場館二樓的2個客家碗公，詩中寫著「碗公」盛過所有的酸甜苦辣、冷熱，意味人生所嘗盡的「酸甜苦辣」，與人間冷暖，如今碗空又被收藏，象徵人民物質的滿足，已經不再需要「碗公」。
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。（記者陳雯萍攝）
而在本櫃其後的兩個碗，上綠有三個環線，在現代的陶瓷碗中不復見，也反應那個年代在生活美學設計上的用心。
圖／碗的上綠有三個環線，在現代的陶瓷碗中均不復見。（記者陳雯萍攝）
系列的展品文物中，還有討喜的粉紅碟，曾造成鷹歌蛇窯陶碟的大賣；難得一見出現釉下彩的紫色；陶瓷筷子桶的設計，反映出客家人檢樸生活中的創意；兩個同樣圖案設計的碗，但師父手工畫出後的微細差別，也看出當時手工釉下彩的功力，以及個個文物都是獨特的唯一，更映照出當年客家人的生活美學，相當有趣！
圖／左上碗中難得一見出現釉下彩的紫色，也反映出當時的功夫。（記者陳雯萍攝）
圖／討喜的粉紅碟，曾造成鷹歌蛇窯陶碟的大賣。（記者陳雯萍攝）
圖／討喜的粉紅碟，曾造成鷹歌蛇窯陶碟的大賣。（記者陳雯萍攝）
圖／陶瓷筷子桶的設計，反映出客家人儉樸生活中的創意。（記者陳雯萍攝）
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。圖中為陶做的筷子桶的設計，反映出客家人儉樸生活中的創意。。（記者陳雯萍攝）
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。圖中的白梅盤，做為藝術品。（記者陳雯萍攝）
還有反映客家人克勤克儉精神，當年流行修護陶瓷碗的行業「鋦瓷」，更多有趣的故事與客家文物，歡迎到高雄市三民區同盟二路215號的新客家文化園區地下展場觀賞。
高雄市客家事務委員會主辦，吳聲淼策展的「尋硘」展，從112年1月2日起展出至2月24日止。
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。圖中說明當時的行業「鋦瓷」修護。（記者陳雯萍攝）
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。圖中說明當時的行業「鋦瓷」修護。（記者陳雯萍攝）
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。小瓶中的松鶴圖案代表長壽！（記者陳雯萍攝）
圖／吳聲淼用珍藏40-60年代客家食用陶瓷文物說故事！舉辦「尋硘」展，映照客家簡約樸實精神與生活美學。（記者陳雯萍攝）
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漾新聞|用文物說故事！40-60年代客家食用陶瓷「尋硘」展 映照客家簡約樸實精神 高雄新客家文化園區元旦假期盛大展出 https://youngnews3631.com/news_detail.php?NewsID=3006#.Y7EsKaz1KRs.lineme
影／用文物說客家生動的故事！40-60年代客家食用陶瓷《尋硘》展，映照客家簡約樸實精神，2023年元旦1／2日起，高雄新客家文化園區展出！／漾新聞 https://youtu.be/Gercy503bgI
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