記者談曉泉／綜合報導
國民黨前立委陳學聖與清華大學兼任助理教授何志勇，今天在網路直播節目《志聖鮮思》，邀請中華文化總會前秘書長蘇進強，討論時事議題。蘇進強批評，民進黨欠缺文化底蘊，導致有文宣卻欠缺文化自信，更對自由民主欠缺制度自信，把兩岸交流都視為「統戰」，又無法阻擋兩岸經貿的相互依存趨勢，只會拿弱勢的陸配開刀，對依附在民進黨內部的共諜，反而束手無策。
近年很少在媒體公開評論時局的蘇進強說，中華文化在台澎金馬巳經內化成為台灣人民、台灣社會的生活與文明的元素，連大陸的朋友都認為台灣就是中華文化的典範，照理說，我們擁有文化的詮釋權與主導地位，執政的民進黨卻棄之如敝屐，這就是最大戰略錯誤，而726、823的大罷免結果，已經證明去中化不再受老百性認同。
過去他曾任職陳水扁時期的國安會及文總，當時兼任文總會長的陳水扁，並沒有要去中國化，對兩岸文化交流也樂觀其成，那時文總的結構，有本土有外省，如柏楊就是諮議委員會的主任委員；辜振甫的妻妹作家華嚴也是副會長；鍾肇政、葉石濤都是副會長，種種都代表陳水扁當時對中華文化有充份的自信。
蘇進強進一步表示，過去兩岸交流中，對岸無論高、中、低層都有一共識，即中華文化的頂尖堡壘就在台灣，台灣無疑在中華文化詮釋權是華人社會的典範。即使後來李登輝提倡「文化新中原」，都沒有要去中國化，而是要使台灣成為中華文化的重心，進而與本土文化的平衡相輔相成。蘇進強說，李登輝任文總會長時，任命他為《活水》雙周報第一任總編輯，活水一詞就在朱熹的詩詞中，那哪有什麼台獨不台獨的問題？
蘇進強說，民進黨有三個欠缺：欠缺文化底蘊、欠缺文化自信、欠缺制度自信。他認同柏楊所言「歷史可以原諒，但是不能忘記」，過去70、80年代大家都認為自己是中國人，現在卻被民進黨將「中國人」汙名化，非常不可取。何志勇也感嘆，過去光華雜誌曾專訪蘇，表示兩岸問題解套不在統獨二分，而在中國人文化問題，當時蘇已是台聯秘書長。然而現在講中國人已經感覺像逆流，20年過去變化很大。
何志勇也批評，民進黨執政現在連民主基礎都欠缺，綠營上台後很多法治原則都被打破，如維持法律安定性的不溯及既往原則、信賴保護原則，甚至無罪推定等。如民進黨追殺黨產追溯到1945年。一般老百姓報稅，所得稅資料維持5年就好，結果現在卻跟人家要80年前的資料，一旦交不出來就是違法，哪有這種事？西方民主政治的源頭在於社會契約論，要有第三方監管人執行契約，現在民進黨政府連這個角色都做不了，沒有法治，就不會有民主可言。
陳學聖提到，過去有一歷史懸案，稱2000年李登輝在敗選後，有想過要把藍營外省人推出去向新黨，進而讓國民黨本土化。如果這件事有成就不需要台聯，因為台聯只是圓李登輝想要把國民黨本土化的夢，這樣就變成民進黨跟台灣國民黨爭政權，外省人在新黨成少數。
蘇進強則說，台聯成立後，中晚期雖被歸類台獨，但初期並没有台獨的思維，因為從來所有立案申請都是他自己做的，包括黨綱研討自己也有參與，當中毫無提到台獨一詞，只是強調台灣主體，中晚期後因主事者與獨派靠攏，後來才會被認為是台獨。蘇進強也進一步解釋，當初台聯本來只是要成立政團，但因工時案逐漸成為政黨，甚至剛開始台聯成立時潛在的黨主席人選不是黃主文，而是蕭萬長。
陳學聖最後表示，蘇進強過去成長在外省人多的軍中，但投身強調本土認同的鄉土文學；後來做台聯主席，幫過陳水扁，也幫過柯文哲，蘇的選擇都比較本土，外界因此認為他在認同上有所妥協。然而這才是社會進步的偉大的力量，執政者應心胸要大、包容社會各族群與聲音。值得現在的民進黨政府省思。
