波新聞-戴貴立/ 彰化
尚饗亦作尚享，舊時用作祭文的結語，表示希望死者來享用祭品的意思。這是字典「嚴肅」權威的解釋。
《儀禮·士虞禮》：「卒辭曰：哀子某，來日某隮祔爾于爾皇祖某甫。尚饗！」經學大師鄭玄注解：「尚，庶幾也。」尚饗就是希望死去的祖先前來享用祭祀的供品。
唐李翱《陵廟時日朔祭議》：「敬修時享，以申追慕。尚享！」 宋蘇軾《祭歐陽文忠公文》：「蓋上以為天下慟，而下以哭其私，嗚呼哀哉，尚享！」清代方苞 《祭王昆繩文》：「行與心違，蹉跎竟老；遺書在篋，其半惟草。臨風灑泣，氣盡心孤；子止於此，況於吾徒。嗚呼哀哉，尚饗！」
從古文例子看，尚饗和尚享通用，這個辭彙用在喪禮以及祭祀上。但是檳榔攤把商店名稱用這個「術語」，實在讓外地人不解。是專門賣給拿檳榔祭祀祖先？還是讓往生的靈來享用？真希望能夠有方家和老闆告訴大家，為何如此命名？相信一定有一個權威的說法。
車流量大的公路，坐在車上無法採訪。但是如果有讀者看到新聞，能夠幫讀者及社會大眾解惑，那就萬分感謝。
至於一位吳姓水果商，一生「香檳酒-香菸檳榔和烈酒」，現在喉癌，治療之後開始勸導青年朋友遠離「香檳酒」。檳榔不是致癌唯一成因，多咀嚼有害也是社會共識，但是戒掉不易。也許字面尚享曲解「高尚的享受」，那倒是時代新鮮術語。
波新聞https://www.bo6s.com.tw/
圖／田尾永靖省道檳榔攤的商店店名「尚享」十分駭人
