波新聞─陳金聲／高雄
高雄市鼓山內惟青雲宮的文史特別豐富，牆上那幅「台南鳳山廳興隆內里桃子園庄圖」最是珍貴，日治時期被消失的桃子園庄的住民、田園、店舖等一景一物，巨細靡遺的重新浮現在後代子孫的眼前，這些「地方人、地方事」都在桃子園人的心中。
桃子園庄位在柴山西北側，面臨台灣海峽，民國28年日本政府要在當地興築左營軍港而強迫遷村，三分之一的居民被遷到現今的鼓山內惟地區，三分之二的居民被遷到現今的左營新莊子地區。當地原有的廟宇、建物全部被夷平，高雄市最後的一片淨土就這樣被闢為軍事用地。
所以，真正的桃子園，己成消失的地平線，空留「桃子園」之名。現今的桃子園只剩軍人與軍事設施，進出管制相當嚴格，即便連當年被迫遷出的青雲宮眾神想要重返故里「謁祖」，都還得層層申請並透過中央民代協助才得以回去，桃子園後代個人想重返祖先的發源地，看看祖先們生活的世外桃源，難上加難。
當年從桃子園遷出的「原住民」，己經寥寥無幾，能夠清楚憶舊的更是一年一年少，屈指可數，好在後代賢能輩出，耆老念舊，在接受文史訪談過程中，還能以口述的方式，描繪出深植腦海的桃子園風貌。
這項文史探源工程，擔任總策劃的是對地政學有專精又關心高雄文獻的皇輿科技總經理廖德宗；桃子園後代子孫馬哲賢穿街走巷、探訪耆老及搜集老照片；高雄市前地政局長黃進雄也是桃子園的後代，他負責整理日據時期的地籍資料，三人分工合作，居功厥偉。其他賢能子弟也都以「地方人談地方事」的情懷，熱心參與。整個「工程」歷時三年才大功告成。
這幅地圖於2012年3月繪定後，掛在青雲宮的牆上。桃子園的後代子孫到廟裡觀看時，耆老們指著地圖當解說員，「恁祖先當年就住這個位置」。但隨著歲月的增長，還能讓桃子園現場重現的耆老己日漸凋零，培訓新一代的解說員接棒是當務之急。
高雄市從事這類的文史案例不少，但重繪消失的一個聚落，而且把重繪的地圖掛在廟宇供後人緬懷，可能「僅此一間」。這是地方人關心地方事最具體的案例之一。
老地圖對桃子園後代子孫意義非凡，這地圖有點像清朝康熙年間中國第一幅繪有經緯度的全國地圖「康熙皇輿全覽圖」的縮小版。如果桃子園是一個小國度，那這幅也可號稱為「桃子園皇輿全覽圖」囉。
麻雀沒有鴻鵠之志，但五臟俱全。新繪的老地圖，標示了當年桃子園庄的一景一物，包括地政、戶籍的番號、建物住了那些人、地上種了什麼農作、庄內有多少棵榕樹、多少口井、誰開的店仔、碾米廠、魚行、餐廳旅館等等，巨細靡遺。不少耆老邊看邊擦淚，因為高雄西陲最後的一塊淨土景物全非，「桃子園不見了」。
康熙是於1708年 (康熙47年)派人開始繪製「皇輿全覽圖」，幾經修訂，歷時11年，於1719年定稿。當時參與繪製此圖的人，包括耶穌會的歐洲人士及中國學者、欽天監的喇嘛、理藩院的主事等一大堆人，個個都是學有專精，工事之大，可想而知。
康熙完成「皇輿全覽圖」後，把圖舖平在地上敬獻給他口中的「老祖宗」孝莊皇太后。
孝莊皇太后是一位從蒙古科爾沁草原走出來的奇女子，電視劇「康熙王朝」劇情中，孝莊看到此圖後，馬上拿著放大鏡趴在地圖上尋根找到科爾沁的所在，高興的對康熙叫喊「老祖宗找到科爾沁了」。
這一幕，讓觀眾印象深刻，桃子園後代子孫，懂情也懂戲，不少人到青雲宮看老圖找老祖的發源地，感覺就像「孝莊找到科爾沁」那一幕，人親土親，對故土的思情溢於言表。
「康熙王朝」劇中說，「康熙皇輿全覽圖」是當時的漢將周培公在晚年身患重病臨死之前獻給康熙的，還說是周培公嘔心瀝血花了十幾年才完成。
事實並非如此，因為周培公是1701年去世，而「康熙皇輿全覽圖」是周培公死了七年後的1708年才開始繪製。何況「康熙皇輿全覽圖」的繪製技術、比例、測量也不太可能是周培公個人能力所及。所以，電視劇的劇情，很多都是從裨官野史改編甚至虛構的，不可全信，看看就好。
但是，青雲宮所掛的這幅桃子園庄圖，可信度與準確性百分百，因為這是地方大事，過程絕對嚴謹。桃子園過去是一片世外桃園，它會像一顆鑽石永傳桃子園的後代。
