波新聞─劉己玄／高雄
屏東縣高樹鄉應天府主祁神明「鎮南將軍」，是正港道地的「台灣神明」，羽化成神佛前，受清廷冊封為五品官銜，為官清正，傲骨凜氣，護衛住民，被視為「傳奇英雄」。
曾在科技廠，擔任企劃部協理及公司發言人，也擔任過公司大部分部門主管職位的蔡松樺，一頭栽入彙整應天府沿革、鎮南將軍「將軍爺」生前事蹟、及成神後較經典的顯靈事蹟，希望能夠立碑作為歷史、宗教文化傳承。
「鎮南將軍」生前名諱潘先英將軍。蔡松樺目前找到的史書記載是：潘先英將軍從道光13年任屯外委，因功受賞藍翎，後來升遷屯把總，道光22年（1842年）升遷屯千總，道光29年受封五品官。
蔡松樺指出，上述那些年表，皆因平亂事件而陸續受封。
根據蔡松樺研究指出，清領時期台灣番屯制度，當時有一位北路屯千總及一位南路屯千總，潘先英將軍負責南路，擔任南路屯千總，執行工作有關屯番撫番、出兵對抗生番，以保護熟番平埔族及漢人，以及出兵平定閩粵械鬥事件等，初期以赤山為中心設立官署，勢力範圍北自高雄甲仙，南至恒春（琅嶠）之沿山一帶分派駐守。後來駐有一百二十騎兵，及屯兵管轄範圍延伸到臺南、嘉義以南至東部後山台東一帶，南征北討，立下不少汗馬功勞。
蔡松樺研究指出，根據赤山、萬金當地耆老流傳，清朝時代文官武官到了赤山，文官要下轎，武官要下馬，就是因為有「大官」在此鎮守。
由於平埔族有名無姓，因此為了感念潘先英將軍對該地區的保護照顧，出兵攻打沿山生番，避免其常出草砍頭奪人性命及財產，所以都跟著潘將軍姓潘，可以發現萬巒赤山、萬金的居民，大約有七、八成都姓潘。若去當地墓地，就可以看見墓碑上姓潘的人數比例。
蔡松樺研究說，潘先英將軍過世葬於赤山，乃是赤山人心目中之「傳奇英雄」，傳說，當時他的部將及當地居民，為他守喪七七四十九天，並尊稱潘先英將軍為「赤山萬金之父」。
據蔡松樺調查資料顯示，由於潘先英將軍是從道光22年始任南路屯千總，一直到光緒5年才改由劉天水擔任，此需確認將軍是否於光緒5年卸任或者往生。但從歷史記載，將軍存在的期間大約是道光12年（1832）至光緒5年（1879），約有48年的時間，若能再知悉將軍從軍的年紀或生日，或許能推算出年齡。當地住家原本存在有許多「梅魁」匾額之老厝，據傳是將軍有立功的部將，現在剩不到幾間，數字需確認。
一般人祭拜的神明，都是從中國大陸來的，在臺灣修練成神的神明很少見。應天府主祁「鎮南將軍」，是正港道地的「台灣神明」，更是罕見!許多信眾到應天府祭拜鎮南大將軍，卻不知道其歷史功績及成神緣由。
蔡松樺耗費時間、精力，翻遍台灣史冊資料，對潘先英將軍「追根究底」，希望留下史實與傳承，精神令人感佩!
應天府目前主事潘雲山，係潘先英將軍「鎮南將軍」後代。
