Netflix夯劇《魷魚遊戲2》強勢回歸！除了延續第1季對資本主義的批評，第2季還探討了人性、性別、種族等議題，而一再的進行殘酷遊戲，也讓我們看懂了人性的貪婪。《優活健康網》特摘此篇，臨床心理師李維庭從心理學觀點看《魷魚遊戲》，究竟遊戲參加者的心理狀況為何？提供及執行遊戲者的心理狀況為何？本文一次解析。
從心理學觀點看《魷魚遊戲》
最近一口氣看完了韓劇魷魚遊戲第2季。第1個印象是，魷劇的劇情演示，它很像在過去在學習社會心理學時所進行的社會心理學實驗，把人放在一種特定的社會心理實驗的處境中，然後觀察人的言行反應會有什麼變化。
像心理學教科書所提的「米爾格倫實驗」或是由「史丹福監獄實驗」所演示的「路西法效應」，都在說明一個人在不同情境下，他的言行舉止不一定出自內心本來的個人意志，而是受到情境的影響，扭曲了個人原本可能的良知。
如果上述的社會心理實驗，大家感到陌生，有2句常說的話，可以代表所要闡釋的意義：第1句話是「換了位子就換了腦袋」；第2句是「絕對的權力使人絕對地腐化」。
我們可以從2個視野來看，即巨觀和微觀。在前者要問的問題是：當一個人進入特定的處境系統時，人的變化為何？在後者要問的問題是，遊戲參加者的心理狀況為何？提供及執行遊戲者的心理狀況為何？我們可以加問1個問題，當外於遊戲的第3者（觀眾），怎麼知覺感受這部片？
當人進入系統，心理如何被影響？
巨觀的問題或者可以簡化成：「當人進入一個系統中，他的心理如何被影響？」。
心理學的研究告訴我們，人總在系統的脈絡中，我們觀察一個人，不僅僅是單獨那個人而已，而是那個人總在某個系統（背景）中被我們觀察。一般來說，系統是以「關係之網」顯現岀來；而你觀看的那個人和你的關係脈絡是重要的。比如說：「爸爸」、「媽媽」、「上司」、「朋友」、「兄弟姊妹」⋯⋯等。這些人對你顯現關係中的「角色」特性。
在魷劇中，那些參賽者，在我們眼中，一般是在社會系統被標定為「走頭無路的陌生人」、「沒有辦法的陌生人」；一但他進入參賽系統，變成不認識的「遊戲的選手」。而遊戲的選手展現出來的，就是選手的競爭態度和行為手段，這些選手的競爭態度和行為手段又受遊戲的規則所影響。
所以，一個人的言行舉止，並不見得代表那個人的本然樣子，而是受到他所處的系統規則影響，他的言行並不全是他自由意志的展現，自由意志可能只會影響他的表現形態。比如說，爸爸生氣了，有的爸爸打小孩，有的爸爸罵小孩，他們都在進行「管教」的動作，只是表現型態不同。在魷劇中，大家都在求生以過關，但有的參賽者是犧牲他人以過關；有的人則是攜手他人以過關。
參與《魷魚遊戲》之心理猜想
微觀上我們拆成2個問題：遊戲參加者的心理狀況為何？提供及執行遊戲者的心理狀況為何？
前者很明顯，幾乎都想要贏錢，在原本的社會系統「翻身」，但沒想到在參賽系統中，隨時有喪命的可能。魷劇中沒有解釋也沒有出現參賽者詢問遊戲的內容及規則是什麼，這個狀況比較違反經驗。一般我們在做決定前，會先瞭解接下來可能的各種情況來幫助我們做決定。
而魷劇中，只是告訴你，參加遊戲就可能獲得鉅額獎金這麼簡化的說法，雖然如此，但是還是吸引一票人參與。可能的原因在於這票人都有「心理的弱點」可被運用，就是這票人「都需要錢」，因此這個弱點導致理性的弱化，不加以瞭解遊戲的內容和規則就貿然答應參加遊戲。
許多詐騙就是利用「心理的弱點」，讓你先做出決定再說，一旦你踏入第1步，就難以回頭。若是參賽者知道，遊戲有喪失性命的可能，大概沒辦法招募到456人。
再來就是「可能是我會獲勝得獎」的美好想像，讓不少參賽者孤注一擲，想像一步登天。就某個角度想，這類人都是樂觀主義者，支持著他們繼續玩遊戲的動力，就像第2季一開始「彩券與麵包」的選擇，大部分的人都選了彩券，因為彩券販賣的是希望。這樣的心理機制，老實說，並没有好壞，但若是希望超過對現實凶險的忽略，就可能把人陷於危險之中，讓人成為真正的賭徒不務正業。
第2個問題是：提供及執行遊戲者的心理狀況為何？這個問題在第1季中有部分回答。一個超級有錢人吳一男在物質世界都富足的情況下，但精神世界頗為匱乏狀況下，想解決無聊人生的方法所想出來的。
他想回到童年玩遊戲的美妙心情。但是他這樣的方法頗有問題。第1個，童年的美妙心情有當時心智階段及系統脈絡所支撐；第2個，使用殺戮性規則顯示他對生命的態度。他並不是一個人道主義者，極可能是一個很有錢的自私商人，對生命、人性都不信任，而且相信自己能夠掌控。
再來就又分2層：一個是遊戲制定者（包括遊戲規則）；另一層是執行遊戲的紅衣面具人。前者基本上是這個遊戲社群的獨裁者；後者是獨裁者的爪牙，連帶分享權利及利益的「權貴」。這很像獨裁國家的社會縮影。獨裁者為所欲為，視人民如草芥，如賽馬的馬匹，運用遊戲規則，隨意操控。獨裁者是這個社群最高階的人，在心理學上，他極可能是非常自負有能力的自戀者。
加問的1題是：當外於遊戲的第3者（觀眾），怎麼知覺感受這部片？這牽涉到收視率的問題。在過去，有不少人認為色腥羶是新聞博取閱聽人數的方式。這在新聞學上和「轟動效應」（Sensationalism）一致，就是以色情、暴力、煽動的手法報導新聞，可以得到較多的關注。
在第1季中，當看到123木頭人的英熙娃娃遊戲過程中，對那些移動的人，予以槍決淘汰，在觀賞的觀眾中得到震憾性的暴力情節。再者天真的兒童遊戲，伴隨殘忍的槍決，這個反差加大的暴力感而使得觀眾印象深刻。
但這個重覆的設計，在第2季依舊如此，讓觀賞第2季的民眾感到感官疲乏，而沒有那麼震撼。第2季較多的是這些參賽者的人生故事，如果您追求感官的刺激強度，恐怕會有點失望。
革命尚未成功，同志仍須努力
最後，我要說的是魷劇主角成奇勳想出一個破解系統的方法，就是消滅系統本身。這個方法放大來看，就是「革命」，成奇勳知道讓遊戲繼續的人不是那些投票贊成遊戲繼續的人，而是系統的規則，所以要對抗的是系統本身。
我不知道魷劇的創作者是不是有這個隱喻，面對不義的制度要起身反抗，才有終結的可能。只可惜當第2季的故事說完時，成奇勳一方的「革命軍」付出慘痛的代價而失敗，結論就是「革命尚未成功，同志仍須努力」。
猜想第3季的劇情，應是「裏應外合，推翻暴政」，由警察黃俊昊為首擔任外援；由成奇勳擔任 「人民軍領袖」，一起推翻暴政，終結遊戲。不過這些都是我個人猜測而已。
（本文獲穗波心理師授權轉載）（首圖來源：Netflix臉書粉絲頁）
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